अप्रैल 12, 2010

भित्तिचित्र "आसू-नो शिंवा"

यह विशाल भित्तिचित्र देखके आया.

आंतरिक तोक्यो के एक मुख्य क्षेत्र "शिबुया" में, "केईओ" (एक निजी रेलवे कंपनी) की "ईनोकाशीरा" लाइन और "जेआर" (यानी जापान रेलवे कंपनी, पूर्व-सरकारी कंपनी जो १९८७ से निजीकृत हुई है) लाइन के दोनों स्टेशनों को जोड़ने वाले संपर्क पथ के दीवार पर है यह भित्तिचित्र, और इसकी चौड़ाई ३० मी और ऊँचाई ५.५ मी है.


यह भित्तिचित्र मशहूर जापानी कलाकार "तारो ओकामोतो" द्वारा रचाया गया था, जो २० वीं सदी के उत्तरार्द्ध में बहुत सक्रिय रहा और जिसका स्वर्गवास १९८६ में हुआ. यह कलाकार अपने अमूर्त शैली के चित्रों से (या कभी इस भित्तिचित्र जैसे बड़े बड़े स्मारकों से भी) पहचाना जाता है, और जापान में काफ़ी व्यापक रूप से प्रसिद्ध रहा है, ख़ासकर जिसका कुछ "विलक्षण" चरित्र की छवि के लिए (मिसाल के तौर पर, उसका एक मशहूर वचन है "कला होती है धमाका!").

यह भित्तिचित्र मूलतः १९६९ में जब बनाया गया था, तब इसको मेक्सिको के एक होटल में स्थापित होना था. लेकिन उसी होटल का निर्माण कुछ वित्तीय समस्या के कारण आधे रास्ते पर ही रद्द किया गया, और इस अव्यवस्था में यह भित्तिचित्र कहीं खो गया. लगभग तीन दशकों के बाद, जभी तक कलाकार तो न रहा, भित्तिचित्र २००३ में फिर मेक्सिको में ढूँढ निकाला गया तो एक गोदाम के अंदर त्यागा हुआ पया गया और टूट के टुकड़े-टुकड़े तक हो गया था.

उसके बाद इस भित्तिचित्र की मरम्मत के लिए कई संस्थानों द्वारा विशेष परियोजना शरू की गई, जिसकी रहनुमाई काम के लिए तोशिको ओकामोतो, जो रचयिता का निजी सचिव और वास्तविक में उसकी जीवन-साथी भी रही थी, ने जद्दोजहद की.
फिर भित्तिचित्र के बहाल होने के बाद इसके स्थापना स्थल को लेकर कई शहर उम्मीदवार के रूप में सामने आए, लेकिन अंततः शिबुया स्टेशन में २००८ से उसी तरह स्थापित किया गया है, जैसे आज वहाँ गुज़रने वाले, कम्यूटर हो या पर्यटक, सबके सामने सार्वजनिक और निरंतर प्रदर्शन हो रहा है.


यहाँ शीर्षक लिखा है "आसू-नो शिंवा (明日の神話)", जिसका मतलब बनता है "आने वाले कल का मिथक".


अब इस भित्तिचित्र पर ऐसा कहा जाता है कि १९५४ में जापानी मछलीमार नौका "दाई-गो हूकू-रियू-मारू" (यानी, शुभ-अजगर पंचम) पर हुई एक विकिरण दुर्घटना के आधार पर बनाया गया.

हादसा इस तरह हुआ कि; जब वह नौका जापान से सुदूर प्रशांत महासागर के मार्शल द्वीपसमूह तक पहुँचकर टूना मछली पकड़ने के लिए अपने काम में जुती रही थी, उसी वक़्त इस द्वीपसमूह के बिकनी एटोल में अमेरिका द्वारा परमाणु परीक्षण किया गया. चाहे वह नौका और उसपर काम कर रहे २३ मछुआरे हों, या तो फिर वहाँ पकड़ी गई मछलियां हों, इनमें से कोइ भी इस परीक्षण के असर से बच न पाए, और इसके मारे वे सरासर विकिरण-दूषित हो गए.
इस दुर्घटना के परिणाम में, जापान में परमाणु हथियार के प्रति विरोधी आवाज़ काफ़ी बुलंद हो उठी (वैसे, एक रोचक बात यह है कि इस जनादोलन का उदय तोक्यो के एक उपनगरी आवासीय क्षेत्र में गृहणी महिलाओं के बीच हुआ था, और फिर वहाँ से देश भर फैला).

कलाकार ने इस भित्तिचित्र पर ऐसा क्षण का चित्रण किया, जब उसी हादसे में उदजन-बम अभी-अभी फट गया हो, और जहाँ परमाणु की सत्यानाशी आग कुछ भयावह काली हवा की दरारों में भड़कते-धड़कते अपने हाथ बढ़ा रही हो.


लेकिन, भित्तिचित्र का यही इतिहास कोई जाने न जाने, अब इसके सामने बहुत-से लोग व्यस्तता के साथ बस गुज़र जाते हैं.

मार्च 21, 2010

वसंत का नज़ारा

तोक्यो में अब वसंत का ताज़ा रंग दिन ब दिन गहरा आ रहा है. सौभाग्य से आज मौसम बहुत अच्छा रहा था और हवा भी काफ़ी नरम रही थी. सो मैं भी ऐसे वातावरण में कुछ उकसाया गया, और फिर यों ही साइकिल पे थोड़ी-सी सैर पर निकला.

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नहर के किनारे घने खिले फूल, जो वसंत का ख़ूब रंग जमा रहे हैं.


गली के किनारे पड़ा एक पत्थर, जिसकी इबादत के लिए छोटा "तोरिई" द्वार बना रखा है.

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फिर चलते-चलते, अब आ गया समुंद्र तट और राष्ट्रीय मार्ग न॰ १ पर. और बायें दूर कोने में दिखाई दे रहा है, "एनोशीमा" लघु द्वीप.

इस दो पहर के समय आसमान में काफ़ी धूल उड़ रही थी, जिसका धुंधलापन शायद नीचे वाले फ़ोटो (चार बजे का वही साहिल) से तुलना करके देखें तो पाया जा सकेगा. मौसम एजेंसी के अनुसार, यह धूल सुदूर चीन-मंगोलिया के रेगिस्तान से वायु में उड़ आई पीली रेत की वजह से मची.

राष्ट्रीय मार्ग और इसके साथ-साथ चलने वाले नैरो गेज रेलवे के पीछे धूप में उभर आती है, द्वीप की रूपरेखा.

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चलते-चलते अब "कामाकुरा" शहर पहुँच गया, जो तोक्यो के निकट (लगभग ५० किमी दूर) एक पुराचीन नगर है, और जहाँ १२ वीं सदी के अंत से १४ वीं सदी के माध्यम तक एक शोगुनेट (सल्तनत सत्ता) की राजधानी रही थी.

शहर के केंद्र में स्थित यह माननीय शिंतो मंदिर है, "त्सूरूगाओका हाचीमान-गू".

इसके मैदान में पारंपरिक ढंग से निर्मित एक सुंदर मंच भी है, जहाँ काफ़ी भीड़ लग रही थी.

पास आया तो पता चल गया कि वहाँ विवाह समारोह हो रहा था. विवाह स्थल के बराबर, या उससे भी ज़्यादा, बहुत शानदार और अनोखा समारोह था, जो शिंतो शैली में और मध्ययुगीन अभिजातों के सदृश मनाया जा रहा था.

ख़ास तौर दुल्हन क्लासिक पोशाक "जूनी-हितोए" में ख़ूब सजी नज़र आ रही थी. यह परिधान परत-दर-परत पहनाए जाने वाले अलग-अलग रंग के कपडों से बनती है और मूलतः शाही महल की महिलाओं को ही पहनने की अनुमति दी जाती थी.

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मंदिर के आसपास छोटी गली के किनारे पाया गया है एक चेरी का पेड़.

शाखाओं पर कई ही कलियाँ शीघ्र खिल गई थीं, ताहम बाक़ी कलियाँ सही वक़्त आने तक कुछ और देर का इंतज़ार में सो रही थीं.




वृक्ष के तना-शाखा भी बहुत सुरूप बने हुए हैं, जैसे वृक्ष बयान करता हो यहाँ बसा हुआ अपना लंबा अरसा.

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नज़दीकी में वाक़े है, "केंचो-जी".


यह ज़ेन बौद्ध धर्म के "रीनज़ाई" पंथ का प्राचीन और मानवीय मंदिर है जिसका निर्माण १३ वीं शताब्दी में हुआ. अब जापान में सबसे पुराने ज़ेन बौद्ध मठ कहा जाता है.

वहाँ शांत बग़ीचा भी है जहाँ अच्छी तरह देखभाल कर रखी है और तरह तरह के फूलों से सजा भी होता है मगर कुछ अप्रत्यक्ष और ललित अंदाज़ में.






यहाँ की चेरी की भी चंद कलियाँ अभी-अभी तो खिलने वाली थीं.

पता नहीं क्यों उत्सकुता ऐसे दौरान बेहद बढ़ जाती है जब चेरी की कलियाँ आज खिले या न खिले, इसी उम्मीद से कहीं दिल भरपूर होते हुए दिन गुज़रा जाता है.

और यही उत्सुकता शायद उस वक़्त से भी ज़्यादा चढ़ती है, जब हर जगह पूरी तरह से फूल खिल गए हैं.

मार्च 19, 2010

पॉश "कैफ़े राष्ट्र" का अत्याचार?


आप कहाँ कॉफ़ी पीना पसंद करते हैं? मैं घर पे तो अक्सर चाय ही पीता हूँ. मगर जब भी कुछ किताबें एकाग्रता से पढ़ने के लिए कहीं बाहर कॉफ़ी शॉप जाता हूँ तो, कॉफ़ी का इच्छुक हो जाता हूँ (न जाने क्यों, शायद दुकान के अंदर जो खुशबू समाई होती है, इस लिए?).

जैसे अब भारत के हर महानगर के केंद्र में "बरिस्ता" या "कैफ़े कॉफ़ी डे" की शाख़ा कहीं न कहीं एक तो ज़रूर देखने को मिलती है, ऐसी ही कैफ़े बूम जापान में भी इस एक-डेढ़ दशक से ता होती रही है. मेट्रो इलाक़ों में बड़े स्टेशनों के इर्द-गिर्द या उपनगरी शौपिंग कॉम्प्लेक्सों के अंदर तो क्या, अब नगरपालिका ऑफिस, या सरकारी अस्पताल और कॉलेज जैसी सार्वजनिक या अध-सार्वजनिक संस्थाओं की कैंटीनें भी प्राशासनिक-लागत-कटाओ वाले रुझान पर निजीकृत होकर कैफ़े श्रृंखलाओं की शाख़ाओं में तब्दील हो जा रही हैं. और बदलाव कॉफ़ी शॉप की तादाद तक ही सीमित नहीं है, बल्कि उसका अंदाज़ भी थोड़ा-बहुत बदल चुका है. "स्टारबक्स" आदि अंतरराष्ट्रीय कॉफ़ी शॉप श्रृंखलाओं की बहुत सी स्थानीय दुकानें खुल गई हैं, और देशी कंपनियों की कॉफ़ी शॉप श्रृंखलाओं ने भी वही "सियाटल शैली कैफ़े" फॉर्मेट को अपना लिया है.

कॉफ़ी शॉपों में आए इस सर्वत्र "कैफ़ेकरण" का एक अतिरिक्त प्रभाव होता है. वह है इटली अलफ़ाज़, जिसका इस्तेमाल आजकल हर सियाटल शैली कैफ़े के मेनू में बहुत ज़्यादा हो रहा है. इसी अलबेला-किंतु-अनावश्यक "कैफ़े बोली" के चक्कर में मैं कुछ फस रहा था.
मसला तो "कैफ़े-लट्टे" का था. इस प्रकार की कॉफ़ी मेनू में आम तौर पर "सादा कॉफ़ी" और "कैपेचीनो" के दरमियान आती है और दाम-ज़ायक़े की नज़रिए से मुनासिब विकल्प लगती है, इस लिए मैं अक्सर यही मँगाता हूँ. लेकिन, पता नहीं कितनी बार भी ऑर्डर करने के बावजूद, कभी कभी ऑर्डर के वक़्त ग़लत बोला जाता है "कैफ़े-ऑ-ले, प्लीज़". उस फ्रेंच मूल की दूध मिश्रित कॉफ़ी का नाम जापानी भाषा में, और कॉफ़ी शॉप मेनू की शब्दावली में (कम से कम कैफ़े-लट्टे के मुक़ाबले) काफ़ी अरसे से आम लफ़्ज़ होता रहा है, और बोलने में भी मुझे कहीं आसान लगता है.

ज़्यादातर कैफ़े वाले भाई-दीदियाँ तो उनकी कार्यवश कृपालुता से मेरे ग़लत कैफ़े-ऑ-ले ऑर्डर को नज़रंदाज़ कर ठीक से कैफ़े-लट्टे का ऑर्डर प्राप्त कर लेते हैं. लेकिन कभी (बहुत कम ही तो है, फिर भी कई बार) कुछ अनाड़ी या विरोधी अंदाज़ में कैफ़े वालों की ऐसी प्रतिक्रयाएँ भी मिल जाती हैं, जैसी कि "सॉरी सर, हमारे मेनू में कैफ़े-ऑ-ले नहीं होता, मगर कैफ़े-लट्टे तो है. ठीक है?"
कैफ़े-लट्टे या -ऑ ले, ये दोनों का मूल शब्दार्थ एक जैसा ही मैं समझ रखा था, यानी "कॉफ़ी और/के साथ दूध". इससे आगे दोनों प्रकार की कॉफ़ियों के बीच, आख़िर क्या फ़र्क़ पड़ता है? मैंने इस बात पर बिल्कुल ध्यान नहीं दिया था. और इसी अनजानी में ऊपर जैसे कैफ़े वालों के जवाब से कहीं चिढ़ भी महसूस हो जाती थी.
लेकिन हाल ही में एक दोस्त ने बताया कि कैफ़े-लट्टे के लिए विशेष यंत्र द्वारा ब्रूड की जाने वाली बहुत गाढ़ी एस्प्रेसो कॉफ़ी और स्टीम्ड दूध का इस्तेमाल होता है, जहाँ कैफ़े-ऑ-ले के लिए ड्रिप्ड कॉफ़ी और सादा गर्म दूध का इस्तेमाल होता है. आख़िर कैफ़े-ऑ-ले और -लट्टे दोनों का बड़ा अंतर तो मेरे समझ में आ गया है ही.

...फिर भी कुछ सवाल रह जाता तो है कि "जिस कैफ़े के मेनू में कैफ़े-लट्टे ही है, वहीं कैफ़े-ऑ-ले का ऑर्डर ग़लती से देना इतना बड़ा पाप है?"